本次服務于甘孜州高級中學，為其打造校園三觀文化，從軟文化提煉（校訓、價值觀、校風、各精神理念）到校園整體文化落地，設計點位有教學樓走廊、宣傳欄、學校外圍院墻、廣場雕塑小品、禮堂外墻、實驗室走廊、藝術博物館、校園綠化帶小品、書吧、休閑吧、健身吧、榮譽墻、體育場、校門、藝術景觀、導視標識等，是一個完整、齊全的中學校園文化打造項目。從策劃、設計到落地，整體耗時大半年，歡迎參觀。

本次服務樹德實驗中學沙河校區(qū)，為其進行校園文化打造，包括的內容有：校名字體設計，?；誰ogo及VI設計，導視系統(tǒng)設計，博物館設計，雕塑設計，文化石設計，資源分享墻設計，墻洞視界設計，云上音樂灣設計等。 LOGO及VI設計： 校園人物雕塑設計： 校名及文化石設計： 圖書館資源分享墻設計： 墻洞視界設計：

隱性文化：隱性文化包括校風、班風、人際關系等。 1、對學生影響最大的是校園人際環(huán)境。班級是學生精神成長的搖籃。班級中的人際關系，會影響每一位學生的成長。建立友愛、信賴、關心、負責、和諧的校園人際關系，就是最有德育價值的校園隱性文化。 2、豐富校園的精神生活，“使每一個人都能找到發(fā)揮、表現(xiàn)和確立自己力量和創(chuàng)造才能的場所。——蘇霍姆林斯基

1.整合新媒體建設校園文化，合理融合現(xiàn)代文化 合理利用網(wǎng)絡媒體的信息綜合性、傳播快速性、即時活動性的優(yōu)點，推動校園自身建設的數(shù)字化工作和各項基本工作在制度和部門方面結合。通過新媒體建立合作學習平臺，促使師生對科技的了解溝通，同時也防止新媒體魚龍混淆的信息給學生帶來負面影響。 2.擴大校園文化建設隊伍

1.傳統(tǒng)校園文化的單一性和限制性 在傳統(tǒng)社會中，主流文化使整個校園的氛圍十分團結，可是隨著時代的發(fā)展，小群體文化漸漸走上社會大舞臺，主流觀念易于引發(fā)小群體的隔離情緒，單一的校園文化在網(wǎng)絡媒體信息的影響下，可能會使大學生對校園文化產(chǎn)生疲怠心理。 2.融合現(xiàn)代文化的方式錯誤 感受到現(xiàn)代文化好處的校園文化建設者，有時貿(mào)然將傳統(tǒng)校園文化與現(xiàn)代文化結合，忽略了現(xiàn)代文化的本質特征，盲目追求現(xiàn)代文明建筑風格或現(xiàn)代文化交流方式。同時，校園文化建設者多以物質獎勵或學分獎勵制度當做激勵方式，容易帶給大學生物質文化大于精神文化的錯覺。

1.傳統(tǒng)校園文化的單一性和限制性 在傳統(tǒng)社會中，主流文化使整個校園的氛圍十分團結，可是隨著時代的發(fā)展，小群體文化漸漸走上社會大舞臺，主流觀念易于引發(fā)小群體的隔離情緒，單一的校園文化在網(wǎng)絡媒體信息的影響下，可能會使大學生對校園文化產(chǎn)生疲怠心理。 2.融合現(xiàn)代文化的方式錯誤 感受到現(xiàn)代文化好處的校園文化建設者，有時貿(mào)然將傳統(tǒng)校園文化與現(xiàn)代文化結合，忽略了現(xiàn)代文化的本質特征，盲目追求現(xiàn)代文明建筑風格或現(xiàn)代文化交流方式。同時，校園文化建設者多以物質獎勵或學分獎勵制度當做激勵方式，容易帶給大學生物質文化大于精神文化的錯覺。

環(huán)境孕育希望，理念放飛未來，教學樓走廊墻面文化是學校校園文化建設的重要一環(huán)。正如陶行知先生所講：要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙。 校園文化宣傳 一：校園文化作為一種文化形態(tài)，它所包含的內容是十分廣泛的，它通過豐富多彩的內容和各種各樣的形式對學生價值觀念、道德情操、思想內涵和行為模式的形成和發(fā)展起著較深的影響。校園文化多種多樣，其主要形式：一是宣傳教育，即以形勢政策、愛國主義主旋律教育為主要內容的各種報告、講座、媒體宣傳等。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

環(huán)境孕育希望，理念放飛未來，教學樓走廊墻面文化是學校校園文化建設的重要一環(huán)。正如陶行知先生所講：要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙。 校園文化宣傳 一：校園文化作為一種文化形態(tài)，它所包含的內容是十分廣泛的，它通過豐富多彩的內容和各種各樣的形式對學生價值觀念、道德情操、思想內涵和行為模式的形成和發(fā)展起著較深的影響。校園文化多種多樣，其主要形式：一是宣傳教育，即以形勢政策、愛國主義主旋律教育為主要內容的各種報告、講座、媒體宣傳等。

3.跟風趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。 雕塑如此，內容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。

3.跟風趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。 雕塑如此，內容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

校園文化是學校精神文明體系的支柱，主要是靠教師引導學生，其中學生按照自己的意愿提交他們的想法，綜合所有的想法制定出一些可行的方案，慢慢的開展活動，然后校園文化就在這樣一次次的活動中累積起來了。校園文化關乎到校園的形象和風氣，積極向上的校園文化應該得到傳承和發(fā)揚，于是文化展館在學校內設立，今天我們的話題就圍繞文化展館制作展開。

當前，越來越多的學校建立了規(guī)模不等的校史館，用來展示校園文化與發(fā)展歷史等，而校史館展廳設計就是用來展示這些的重要平臺。多來年，龍騰展示在眾多校史館設計項目中，運用數(shù)字化展示技術，充分展示各類學校歷史文化特點。那么，在進行校史館展廳設計時，如何更好展示校園歷史文化呢？ 首先，空間造型設計。人性化和理性化是貫穿整個空間的整體理念，最大限度的利用空間，打造美觀和視覺一流的展示效果。設計師利用點、線、面三者靈活結合運用，構造流線和節(jié)奏，確保參觀者在高效、合理的方式中接受展廳設計的信息，校史館設計同時能體會到其表達的精神內容。

3.跟風趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。 雕塑如此，內容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。

1.整合新媒體建設校園文化，合理融合現(xiàn)代文化 合理利用網(wǎng)絡媒體的信息綜合性、傳播快速性、即時活動性的優(yōu)點，推動校園自身建設的數(shù)字化工作和各項基本工作在制度和部門方面結合。通過新媒體建立合作學習平臺，促使師生對科技的了解溝通，同時也防止新媒體魚龍混淆的信息給學生帶來負面影響。 2.擴大校園文化建設隊伍

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

中國近代社會，大學校園的基本特征是“校園趨向城市化，校園建筑趨向一體化，校園功能趨于綜合化氣然而，20世紀80年代以來，校園模式開始由封閉型向分散、開放型轉變。這表現(xiàn)為：學科建設不斷分化、綜合，學科教學用房不便交流向有機開放型轉變：許多高校形成了校園社區(qū)化的格局，校園空間內外開放；科界線被打破，交叉融合發(fā)展。校園基本特征的上述轉變，要求在規(guī)劃理念上，應該由傳統(tǒng)的機械功能分區(qū)轉變?yōu)橐匀藶楸镜膮^(qū)域互動。傳統(tǒng)教育以傳授知識為主要目的，以教師、課堂和教材為中心，與之對應的建設規(guī)劃和設計，則把教室、教學樓和教學區(qū)作為重點。而當今的教育即以全面提高學生的素質及其實踐能力為目標，既重視課堂教學，又重視課堂外的教育。顯然，與之對應的建設規(guī)劃和設計，就應該同時重視教學空間和非教學空間、內部空間和外部空間的聯(lián)系，重視校園、校舍自身與社會不可分割的聯(lián)系等。

3.跟風趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。 雕塑如此，內容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。

隱性文化：隱性文化包括校風、班風、人際關系等。 1、對學生影響最大的是校園人際環(huán)境。班級是學生精神成長的搖籃。班級中的人際關系，會影響每一位學生的成長。建立友愛、信賴、關心、負責、和諧的校園人際關系，就是最有德育價值的校園隱性文化。 2、豐富校園的精神生活，“使每一個人都能找到發(fā)揮、表現(xiàn)和確立自己力量和創(chuàng)造才能的場所。——蘇霍姆林斯基

校園文化一直都是依靠學生為主，在校園里依靠各種活動而形成的一種群體文化，參與人員不僅僅是學生，還有院校領導、教職工的參加，才能促進校園文化的發(fā)展。 校園文化是一個學校的精神支柱，它與校園的硬件設備上沒有什么太大的關系，主要是靠教師引導學生，其中學生按照自己的意愿提交他們的想法，綜合所有的想法制定出一些可行的方案，慢慢的開展活動，然后校園文化就在這樣一次次的活動中累積起來了。