本次服務于甘孜州高級中學，為其打造校園三觀文化，從軟文化提煉（校訓、價值觀、校風、各精神理念）到校園整體文化落地，設計點位有教學樓走廊、宣傳欄、學校外圍院墻、廣場雕塑小品、禮堂外墻、實驗室走廊、藝術博物館、校園綠化帶小品、書吧、休閑吧、健身吧、榮譽墻、體育場、校門、藝術景觀、導視標識等，是一個完整、齊全的中學校園文化打造項目。從策劃、設計到落地，整體耗時大半年，歡迎參觀。

本次服務樹德實驗中學沙河校區(qū)，為其進行校園文化打造，包括的內容有：校名字體設計，校徽logo及VI設計，導視系統(tǒng)設計，博物館設計，雕塑設計，文化石設計，資源分享墻設計，墻洞視界設計，云上音樂灣設計等。 LOGO及VI設計： 校園人物雕塑設計： 校名及文化石設計： 圖書館資源分享墻設計： 墻洞視界設計：

在進行校史館展廳設計中，只有做好以上三個方面內容，才能夠更好的展示校園歷史文化，達到校史館設計的目的。

隱性文化：隱性文化包括校風、班風、人際關系等。 1、對學生影響最大的是校園人際環(huán)境。班級是學生精神成長的搖籃。班級中的人際關系，會影響每一位學生的成長。建立友愛、信賴、關心、負責、和諧的校園人際關系，就是最有德育價值的校園隱性文化。 2、豐富校園的精神生活，“使每一個人都能找到發(fā)揮、表現(xiàn)和確立自己力量和創(chuàng)造才能的場所?！K霍姆林斯基

3.跟風趕潮——俗城市和農村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。 雕塑如此，內容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

3.跟風趕潮——俗城市和農村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。 雕塑如此，內容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

3.跟風趕潮——俗城市和農村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。 雕塑如此，內容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。

1.傳統(tǒng)校園文化的單一性和限制性 在傳統(tǒng)社會中，主流文化使整個校園的氛圍十分團結，可是隨著時代的發(fā)展，小群體文化漸漸走上社會大舞臺，主流觀念易于引發(fā)小群體的隔離情緒，單一的校園文化在網(wǎng)絡媒體信息的影響下，可能會使大學生對校園文化產(chǎn)生疲怠心理。 2.融合現(xiàn)代文化的方式錯誤 感受到現(xiàn)代文化好處的校園文化建設者，有時貿然將傳統(tǒng)校園文化與現(xiàn)代文化結合，忽略了現(xiàn)代文化的本質特征，盲目追求現(xiàn)代文明建筑風格或現(xiàn)代文化交流方式。同時，校園文化建設者多以物質獎勵或學分獎勵制度當做激勵方式，容易帶給大學生物質文化大于精神文化的錯覺。

3.跟風趕潮——俗城市和農村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。 雕塑如此，內容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。

4.引入校園文化建設的新形式 將“翻轉課堂”“慕課”等國外教育新形式加入校園，改進“慕課”完成率低的情況。同時，合理利用“翻轉課堂”的優(yōu)勢，指導大學生獨立完成資源的收集、融合，使大學生提前適應社會工作方式。 五、結束語 校園文化能幫助大學生產(chǎn)生積極的世界觀、人生觀、價值觀。因此，怎樣在新時代、新形勢下建設好校園文化是任何時代的校園文化建設者都必須考慮的問題。校園文化建設者要長期保持校園文化主體以大學生素質教育為主，結合校園自身文化內涵和校園外界優(yōu)秀文化，促進校園文化建設更順利地進行，進而塑造大量的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

環(huán)境孕育希望，理念放飛未來，教學樓走廊墻面文化是學校校園文化建設的重要一環(huán)。正如陶行知先生所講：要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙。 校園文化宣傳 一：校園文化作為一種文化形態(tài)，它所包含的內容是十分廣泛的，它通過豐富多彩的內容和各種各樣的形式對學生價值觀念、道德情操、思想內涵和行為模式的形成和發(fā)展起著較深的影響。校園文化多種多樣，其主要形式：一是宣傳教育，即以形勢政策、愛國主義主旋律教育為主要內容的各種報告、講座、媒體宣傳等。

第二、校園文化展示館設計在使用功能上必須要達到多能化，設計的過程中我們要考慮這個展示館的實用性，盡量設計手法上使用的巧妙些，合理的利用空間設計出各大的展示空間出來，而且在一定程度上要突出主題，讓人直觀上就可以接受展示館展示的是什么物質。 第三、校園文化展示館策劃設計在布局上要合理，展示館內部的劃分是一項非常重要的工作，在設計的時候我們就要規(guī)劃好所有場地的用途，然后按照校園文化展示館策劃設計的特點來安排展示地域，需要有重點和非重點之分，重要就是要突出校園文化。（黃聰）

1.傳統(tǒng)校園文化的單一性和限制性 在傳統(tǒng)社會中，主流文化使整個校園的氛圍十分團結，可是隨著時代的發(fā)展，小群體文化漸漸走上社會大舞臺，主流觀念易于引發(fā)小群體的隔離情緒，單一的校園文化在網(wǎng)絡媒體信息的影響下，可能會使大學生對校園文化產(chǎn)生疲怠心理。 2.融合現(xiàn)代文化的方式錯誤 感受到現(xiàn)代文化好處的校園文化建設者，有時貿然將傳統(tǒng)校園文化與現(xiàn)代文化結合，忽略了現(xiàn)代文化的本質特征，盲目追求現(xiàn)代文明建筑風格或現(xiàn)代文化交流方式。同時，校園文化建設者多以物質獎勵或學分獎勵制度當做激勵方式，容易帶給大學生物質文化大于精神文化的錯覺。

環(huán)境孕育希望，理念放飛未來，教學樓走廊墻面文化是學校校園文化建設的重要一環(huán)。正如陶行知先生所講：要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙。 校園文化宣傳 一：校園文化作為一種文化形態(tài)，它所包含的內容是十分廣泛的，它通過豐富多彩的內容和各種各樣的形式對學生價值觀念、道德情操、思想內涵和行為模式的形成和發(fā)展起著較深的影響。校園文化多種多樣，其主要形式：一是宣傳教育，即以形勢政策、愛國主義主旋律教育為主要內容的各種報告、講座、媒體宣傳等。

4.引入校園文化建設的新形式 將“翻轉課堂”“慕課”等國外教育新形式加入校園，改進“慕課”完成率低的情況。同時，合理利用“翻轉課堂”的優(yōu)勢，指導大學生獨立完成資源的收集、融合，使大學生提前適應社會工作方式。 五、結束語 校園文化能幫助大學生產(chǎn)生積極的世界觀、人生觀、價值觀。因此，怎樣在新時代、新形勢下建設好校園文化是任何時代的校園文化建設者都必須考慮的問題。校園文化建設者要長期保持校園文化主體以大學生素質教育為主，結合校園自身文化內涵和校園外界優(yōu)秀文化，促進校園文化建設更順利地進行，進而塑造大量的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

隱性文化：隱性文化包括校風、班風、人際關系等。 1、對學生影響最大的是校園人際環(huán)境。班級是學生精神成長的搖籃。班級中的人際關系，會影響每一位學生的成長。建立友愛、信賴、關心、負責、和諧的校園人際關系，就是最有德育價值的校園隱性文化。 2、豐富校園的精神生活，“使每一個人都能找到發(fā)揮、表現(xiàn)和確立自己力量和創(chuàng)造才能的場所?！K霍姆林斯基

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。

中國近代社會，大學校園的基本特征是“校園趨向城市化，校園建筑趨向一體化，校園功能趨于綜合化氣然而，20世紀80年代以來，校園模式開始由封閉型向分散、開放型轉變。這表現(xiàn)為：學科建設不斷分化、綜合，學科教學用房不便交流向有機開放型轉變：許多高校形成了校園社區(qū)化的格局，校園空間內外開放；科界線被打破，交叉融合發(fā)展。校園基本特征的上述轉變，要求在規(guī)劃理念上，應該由傳統(tǒng)的機械功能分區(qū)轉變?yōu)橐匀藶楸镜膮^(qū)域互動。傳統(tǒng)教育以傳授知識為主要目的，以教師、課堂和教材為中心，與之對應的建設規(guī)劃和設計，則把教室、教學樓和教學區(qū)作為重點。而當今的教育即以全面提高學生的素質及其實踐能力為目標，既重視課堂教學，又重視課堂外的教育。顯然，與之對應的建設規(guī)劃和設計，就應該同時重視教學空間和非教學空間、內部空間和外部空間的聯(lián)系，重視校園、校舍自身與社會不可分割的聯(lián)系等。

第二、校園文化展示館設計在使用功能上必須要達到多能化，設計的過程中我們要考慮這個展示館的實用性，盡量設計手法上使用的巧妙些，合理的利用空間設計出各大的展示空間出來，而且在一定程度上要突出主題，讓人直觀上就可以接受展示館展示的是什么物質。 第三、校園文化展館制作在布局上要合理，展示館內部的劃分是一項非常重要的工作，在設計的時候我們就要規(guī)劃好所有場地的用途，然后按照校園文化展館制作的特點來安排展示地域，需要有重點和非重點之分，重要就是要突出校園文化。