本次服務(wù)于雅江縣司法局，設(shè)計(jì)雅江縣法治文化長廊，該法治文化陣地建設(shè)設(shè)計(jì)說明：①有明確的“法治”主題內(nèi)容和相關(guān)元素； ②有明確的地方文化特色； ③有大眾喜聞樂見的形式； ④預(yù)留出未來增項(xiàng)的考量和空間； ⑤能成為雅江縣城區(qū)的一個(gè)形象性亮點(diǎn)； ⑥法治科普長廊: 位置：大橋上，長度約為：90米 一側(cè)：漫畫形式解讀憲法、民法典、法治政府、典型案例等。另一側(cè)：法律宣傳，比如法律援助、防范電信詐騙、禁毒宣傳等法律條文、法治警句等； ⑦法治故事長廊： 位置：一側(cè)靠山，一側(cè)為護(hù)欄,長度約為：100米，靠山體一側(cè)，展示法治名人、法治故事、法治標(biāo)語等?？孔o(hù)欄一側(cè)布置藝術(shù)景觀； ⑧新時(shí)代法治長廊： 位置：隧道，長度約為30米 一側(cè)：法治起源、社會(huì)主義法治進(jìn)程。另一側(cè)：習(xí)近平法治思想、十九大精神等。

本次為眉山市仁壽縣信訪局設(shè)計(jì)文化墻，以和諧、法治文化為主，內(nèi)容有：公平公正是標(biāo)準(zhǔn)，法律政策是依據(jù)，為黨分憂，為民解難，群眾依法逐級(jí)走訪示意圖，仁壽縣委群眾工作部黨務(wù)公開欄，做合格黨員，當(dāng)干事先鋒等。整體設(shè)計(jì)比較清潔、素雅、工整，沒有花花綠綠的裝飾，效果簡約、樸素、沉穩(wěn)。

按照街道“八五”普法規(guī)劃和新區(qū)劉榮華書記 2021 年 4 月 15 日“關(guān)于研究依法行政等相關(guān)工作專題會(huì)議”會(huì)議精神，萬安街道負(fù)責(zé)在萬安體育公園的基礎(chǔ)上打造“法治主題公園”。 以開展全面依法治區(qū)示范試點(diǎn)工作為契機(jī)，以營造全區(qū)法治文化氛圍為抓手，打造一批具有特色的戶外法治文化宣傳陣地，突出重點(diǎn)，找準(zhǔn)關(guān)鍵，以點(diǎn)帶面提升法治建設(shè)整體水平與社會(huì)影響力。發(fā)動(dòng)社會(huì)各方共同參與，通過創(chuàng)新普法展示形式，發(fā)揮法治文化的引領(lǐng)作用，深入挖掘本地文化資源要素，將法治文化與本地傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，注重普法宣傳實(shí)效，全力全速推進(jìn)法治文化陣地建設(shè)，打造一批集普法宣法、文娛學(xué)習(xí)、地域文化彰顯于一體的特色法治文化陣地。其意在于向廣大人民群眾普及法律知識(shí)，宣傳法治文化，使群眾認(rèn)識(shí)法律、敬畏法律、運(yùn)用法律、遵守法律并為了美好的未來而奮斗。其目的在于營造全域普法學(xué)法濃厚氛圍，讓“尊法、學(xué)法、守法、用法”的意識(shí)深入人心，把抓好縣（區(qū)）域法治建設(shè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)人民群眾合法權(quán)益、實(shí)現(xiàn)長治久安的重要保障，作為推進(jìn)治理體系、治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性工程。滿足城市居民的休閑需要，提供休息、游覽、鍛煉、學(xué)習(xí)，以及舉辦各種法治文化活動(dòng)、法治宣講活動(dòng)的場所，營造良好法治文化氛圍。

新民主主義革命時(shí)期 1.工農(nóng)民主政權(quán)的法律制度 這一時(shí)期主要是《中華蘇維埃共和國憲法大綱》，工農(nóng)民主政權(quán)建立后為打擊反革命活動(dòng)，懲辦其他犯罪分子，著手建立革命的刑法制度。土地革命是中國反帝反封建民主革命的基本任務(wù)，各根據(jù)地黨組織和政府先后制定了許多土地問題的法律法規(guī)，土地立法成為工農(nóng)革命政權(quán)最重要的立法之一。

中國革命第一法庭 紅安七里坪革命法庭位于湖北省紅安縣七里坪鎮(zhèn)的和平街上，是一座有著300年歷史的明清風(fēng)格建筑。它在那些風(fēng)雨飄搖的年代見證了土地革命運(yùn)動(dòng)，見證了早期共產(chǎn)黨人運(yùn)用法律手段伸張正義的決心和勇氣。被譽(yù)為“中國革命第一法庭”，是中國共產(chǎn)黨法制史上的一塊值得永遠(yuǎn)銘記的豐碑。

德陽市什邡市湔氐鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)管理辦公室、什邡市湔氐鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦公室、什邡市湔氐鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興辦公室文化墻設(shè)計(jì)制作安裝，包括大廳左側(cè)文化墻：由于統(tǒng)計(jì)文化走廊位于辦公樓右側(cè)，行人主要靠右，距離左側(cè)墻面較遠(yuǎn)，可布置一句習(xí)總書記對(duì)統(tǒng)計(jì)工作的重要指示，也符合以左為尊的傳統(tǒng)。大廳右側(cè)文化墻：該墻面可展示湔氐鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)工作的主要數(shù)據(jù)，比如全鎮(zhèn)的規(guī)劃、簡潔、地圖，及主要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。D104外墻：該墻面位于走廊開始處，功能上具備指引的目的，建議作為形象展示及導(dǎo)視使用。D102外墻：設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)文化宣傳墻。D101外墻：該墻面可用于展示統(tǒng)計(jì)工作者的風(fēng)采照片。廣播室外墻：該墻面用于湔氐鎮(zhèn)規(guī)上工業(yè)企業(yè)及限上商貿(mào)企業(yè)照片和文字簡介，三鎮(zhèn)三區(qū)一園簡介。統(tǒng)計(jì)之家：記賬戶基本情況公示、記賬評(píng)定得分等。

緹縈上書中提到的肉刑給人們帶來的痛苦，深深觸動(dòng)了文帝。文帝下決心要廢除這種野蠻的殘損肢體的刑罰，于是他下詔御史大夫：“我聽說圣王舜在位的時(shí)候，在罪犯衣冠上畫圖，給罪犯穿異于常人的衣服，用這種象征性的刑罰作為警示，老百姓就不敢犯法。這真是執(zhí)法的最高境界?。∪缃裎覀兊姆捎绪簦ㄔ谀樕洗套?，然后涂上黑墨）、劓（割掉鼻子）、刖（砍掉腳）等三種肉刑，但作奸犯科者屢禁不止，到底是哪兒的錯(cuò)呢？難道是我德薄而教化不明造成的嗎？我感到很慚愧！《詩經(jīng)》上說：‘愷弟(悌)君子，民之父母?！缃袢艘坏┯羞^錯(cuò)，官吏還沒有教導(dǎo)他，刑罰就已經(jīng)上身了，有些人想改過自新也沒有機(jī)會(huì)了，對(duì)此我感到很難過。人一旦遭受了殘損肢體的各種肉刑，那終其一生都無法再回復(fù)了，這種刑罰何等令人痛苦而不道德?。∵@樣做符合‘為民父母’的含義嗎？我下令廢除肉刑，用其他的刑罰代替它?，F(xiàn)在服刑的罪犯根據(jù)他們所犯之罪的輕重，不逃亡的，到了一定的年數(shù)就免罪釋放他們。請(qǐng)你們具體擬定相關(guān)的律令及細(xì)則?！?

隋唐時(shí)期 隋朝的《開皇律》，無論在篇章體例和基本內(nèi)容上， 較以前的封建法典均有顯著 改進(jìn)，是對(duì)秦漢律以來的法律的總結(jié)，也為唐律奠定了基礎(chǔ)。  唐朝以“ 德禮為政教之本，刑罰為政教之用 ” 為法制指導(dǎo)思想上，將封建立法推向高峰。 宋朝時(shí)期 宋朝初年制定的《宋刑統(tǒng)》，是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。