敘永，又稱永寧，地處川滇黔三省交界、四川盆地南緣，素有川南門戶譽(yù)稱，是中央紅軍四渡赤水、幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場；是中國工農(nóng)紅軍川南游擊縱隊(duì)的誕生地、是中共中央準(zhǔn)備建立中維埃川滇黔游擊根據(jù)地、牽制敵人的地方。 石廂子，今屬敘永石壩彝族鄉(xiāng)（舊屬古藺水潦鄉(xiāng)），毗鄰貴州、云南，雄雞報曉，三省可聞，素有“雞鳴三省”之稱。是毛澤東、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)長征途中唯一與當(dāng)?shù)匕傩諝g度春節(jié)的地方，在這里，中共中央召開政治局會議，博古把中共中央負(fù)總責(zé)的權(quán)利交給了張聞天。

鄉(xiāng)史館設(shè)計效果圖：天府明珠，和美高家 主題以“天府明珠”點(diǎn)出高家鎮(zhèn)所在眉山天府新區(qū)、東部新城、新機(jī)場的重要區(qū) 位優(yōu)勢，以“和美高家”展現(xiàn)高家鎮(zhèn)悠久的歷史文化、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、豐富的 人文特色及優(yōu)質(zhì)的項(xiàng)目資源。 陳列室設(shè)計效果圖：千年高家，鄉(xiāng)村記憶 源于唐朝的造像歷史，千年悠遠(yuǎn)，積淀了傳承千年、發(fā)展至今的高家鎮(zhèn)歷史文物， 每一件實(shí)物都客觀地陳述著高家鎮(zhèn)人民的生活狀態(tài)，融合著高家千年傳情。

中央紅軍長征過石廂子，在這里修整了三天兩夜，度過了開心年，設(shè)立紅軍臨時醫(yī)院。開心年情景復(fù)原館、紅軍醫(yī)院陳列館建設(shè)于2021年10月，總面積635平方米，由浙江省麗水市蓮都區(qū)投入東西部協(xié)作資金200萬元幫扶建設(shè)。 追憶石廂子，重走長征路，本次展示內(nèi)容包括但不限于革命根據(jù)地時期的紅軍醫(yī)療救護(hù)體系、紅軍長征前夕醫(yī)療衛(wèi)生準(zhǔn)備工作、長征期間的紅軍醫(yī)療救護(hù)工作、紅色軍醫(yī)創(chuàng)造奇跡、軍中馬蘭伴隨救護(hù)、長征期間對傷患人員的安置、紅軍衛(wèi)生學(xué)校等。

本案為成都佛教協(xié)會策劃設(shè)計陳列館，成都佛教中國化歷程陳列館內(nèi)容包括序言、歷史溯源、時代篇章、佛教藝術(shù)、未來展望、跋文等。

當(dāng)代的展廳展館展示陳列活動不是一個靜態(tài)的、鏈?zhǔn)降慕Y(jié)構(gòu)，而是一個循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的動態(tài)的“環(huán)”。 常見的動態(tài)展示有時裝表演、旋轉(zhuǎn)的汽車展臺等，而個性化的互動體驗(yàn)可以最大限度地提高和調(diào)動參觀者的興趣和積極性，這種互動形式使參觀者不是被動地觀展而是主動地體驗(yàn)展示內(nèi)容。融科技和藝術(shù)于一體的展示設(shè)計在信息時代更加強(qiáng)調(diào)人在展示活動中的地位以及參觀者的生理和心理需求。展示設(shè)計的效率是通過所謂的“場”來營造空間氛圍，而“場”的營造需要一個適合對話和交流的環(huán)境氣氛。觀眾參與體驗(yàn)的互動式展示方式使受眾在展示空間中通過道具造型、實(shí)物、材料、影像和聲音等媒介與主題內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。

成都陳列館設(shè)計是指企業(yè)、政府用于自身產(chǎn)品、實(shí)力、文化底蘊(yùn)的一種展示場所。也是對外宣傳的一個地點(diǎn)。陳列館對于企業(yè)來說是非常重要的，我們可以說陳列館就像企業(yè)的眼睛。對于一個人的重要性不言而喻。我們有一句俗話，將的是眼睛是心靈的窗戶，是對外交流的重要途徑。成都陳列館設(shè)計與普通的企業(yè)展館設(shè)計有相似又有不同，相似的地方在于用途，都是對外進(jìn)行一個宣傳展示，不同的地方在于陳列館設(shè)計主要是通過展示陳列自身企業(yè)的一

其次，人性化要素;在參觀和產(chǎn)品展示之中最重要的便是考慮參觀者的舒適感，品牌好的陳列館設(shè)計會根據(jù)參觀者的瀏覽方式設(shè)置更加合理的瀏覽線路和更加可靠的休閑區(qū)域，保證在陳列館設(shè)計綜合產(chǎn)品展示特點(diǎn)和實(shí)用特點(diǎn)，使瀏覽者能夠更好的感受參觀展覽的樂趣并且能夠更好的感受產(chǎn)品設(shè)計。 最后，風(fēng)格要素;多變的市場需求之下如何彰顯自身的獨(dú)特性和特有的品味至關(guān)緊要，而陳列館設(shè)計便是對企業(yè)品味和審美的詮釋，因此陳列館設(shè)計會仔細(xì)考慮設(shè)計的風(fēng)格和產(chǎn)品風(fēng)格，針對消費(fèi)群體和展覽受眾來確定陳列館設(shè)計的風(fēng)格，能夠確保設(shè)計的實(shí)際效果和最終展示風(fēng)格。

家具展示館利用了“多空間、小展廳”的展示方法，陶瓷陳列館也采用了類似的商業(yè)模式，但是很多朋友會問；“家具陳列館我們可以去感受環(huán)境，感受沙發(fā)、寫字臺、座椅的奢華與舒適，瓷磚陳列館設(shè)計又能讓我們感受什么？”其實(shí)同樣的道理，在瓷磚陳列館設(shè)計中，同樣會使用構(gòu)建模擬空間的手法，只是細(xì)節(jié)設(shè)置上有所不同，下面請看我為大家分解。

陳列館制作相當(dāng)于對該產(chǎn)品對象的一種宣傳手法，一種包裝手段，一種營銷的方法。因此，制作的精美與否可以直接影響到顧客對產(chǎn)品的宏觀印象與微觀印象。陳列館分好幾種，有自然現(xiàn)象陳列館，歷史事件文物陳列館，名人雅士陳列館，紀(jì)念品陳列館，文化遺址陳列館，藝術(shù)品陳列館等等。大多數(shù)陳列館的主辦方都屬于非營利性組織。自然現(xiàn)象陳列館的制作可以比較各個地方的地質(zhì)，天氣，地殼變化來加以描述。歷史陳列館的氣氛比較沉重，制作上來說最好選用深色調(diào)。像九一八事變，南京條約，火燒圓明園，731部隊(duì)證據(jù)，史料的提供可以以日記文字形式或者短片形式來呈現(xiàn)。名人雅士陳列館一般是搜集他們的衣冠冢里面的遺物或者后人口述的點(diǎn)滴事跡，可以增設(shè)一些會議廳，播放視頻文件供游客了解，還可以在他們的藝術(shù)成果旁邊加入聲情并茂的音頻介紹。文化遺址陳列館屬于研究性科學(xué)，在制作方面可選用一些石頭，礦物加入一些研究性報告來加以介紹，展館空間設(shè)計上可用一些小型瀑布，假山，云霧來裝飾。

在家具企業(yè)展廳布局設(shè)計的過程中，除了對整體空間進(jìn)行分隔和布局，也需要從各個環(huán)節(jié)對于展館進(jìn)行完美修飾。奢華的吊燈、歐式的家具、瑰麗的家具飾品、復(fù)古的墻面、柔軟精致的地毯，這些細(xì)節(jié)方面的設(shè)計勾勒出的是一個完美的居家或者辦公空間，這樣的空間讓消費(fèi)者懷著欣賞的角度前來，并對其流連忘返。值得一提的是，對于大型的家具陳列館設(shè)計，應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的標(biāo)識導(dǎo)覽系統(tǒng)，這樣才能方便消費(fèi)者自主進(jìn)行體驗(yàn)，也增強(qiáng)了家具陳列館設(shè)計的人性化與專業(yè)化，增強(qiáng)了消費(fèi)者對于家具體驗(yàn)館的感受度。

成都陳列館設(shè)計是指企業(yè)、政府用于自身產(chǎn)品、實(shí)力、文化底蘊(yùn)的一種展示場所。也是對外宣傳的一個地點(diǎn)。陳列館對于企業(yè)來說是非常重要的，我們可以說陳列館就像企業(yè)的眼睛。對于一個人的重要性不言而喻。我們有一句俗話，將的是眼睛是心靈的窗戶，是對外交流的重要途徑。 成都陳列館設(shè)計與普通的企業(yè)展館設(shè)計有相似又有不同，相似的地方在于用途，都是對外進(jìn)行一個宣傳展示，不同的地方在于陳列館設(shè)計主要是通過展示陳列自身企業(yè)的一些相關(guān)成果、榮譽(yù)、產(chǎn)品等。而企業(yè)展館展示的項(xiàng)目則更多，涉及范圍更廣。所以我們一定要區(qū)別開陳列館以及企業(yè)展館的區(qū)別，不能混為一談。？？

隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，企業(yè)對于自身的文化建設(shè)投入越來越多。并且越來越多的東西需要通過文化墻設(shè)計展示出來，可以對企業(yè)起到宣傳的作用。企業(yè)文化包括的范圍也挺廣泛的。最常見的可能便是企業(yè)文化墻設(shè)計制作，但是也有包括成都企業(yè)文化展廳設(shè)計施工、企業(yè)文化陳列室等，那么在文化展廳、陳列館中展示公司文化呢？1、  企業(yè)文化展廳和陳列館的設(shè)計，可以多從展館設(shè)計入手，借鑒展館設(shè)計中的一些手段和經(jīng)驗(yàn)，對企業(yè)重要文化做一些重點(diǎn)性的造型、標(biāo)志。2、  企業(yè)文化展廳在預(yù)算不足的時候，其實(shí)可以借鑒一下成都特裝展位設(shè)計的風(fēng)格，利用一些廣告材料來對成都企業(yè)文化展廳進(jìn)行設(shè)計制作，但是這樣做出來的展廳，雖然造價低，但是以長久的的眼光來看，這樣的做法是不可取得。3、  成都企業(yè)文化展廳和陳列館在設(shè)計的時候，可以相互借鑒，成都展廳設(shè)計公司優(yōu)勢互補(bǔ)。

而陳列館的設(shè)計與展館設(shè)計有一些相似之處但是又各有各的特點(diǎn)。他們的共同特點(diǎn)是都要求設(shè)計者們要特別的專注，必須要對整個展館以及陳列館的作用以及展示目的非常清楚，而與展館的設(shè)計有所不同的是他們的受眾的區(qū)別。相對而言展館設(shè)計的最終參觀者會相對來講范圍比較廣一點(diǎn)。而陳列館相對來講主要是針對企業(yè)自己的客戶以及企業(yè)自己的員工，陳列館就是一個企業(yè)的縮影，所以陳列館設(shè)計最主要的精神是抓住企業(yè)的文化以及企業(yè)所要傳承的一些企業(yè)精神。

成都陳列館設(shè)計是指企業(yè)、政府用于自身產(chǎn)品、實(shí)力、文化底蘊(yùn)的一種展示場所。也是對外宣傳的一個地點(diǎn)。陳列館對于企業(yè)來說是非常重要的，我們可以說陳列館就像企業(yè)的眼睛。對于一個人的重要性不言而喻。我們有一句俗話，將的是眼睛是心靈的窗戶，是對外交流的重要途徑。 成都陳列館設(shè)計與普通的企業(yè)展館設(shè)計有相似又有不同，相似的地方在于用途，都是對外進(jìn)行一個宣傳展示，不同的地方在于陳列館設(shè)計主要是通過展示陳列自身企業(yè)的一些相關(guān)成果、榮譽(yù)、產(chǎn)品等。而企業(yè)展館展示的項(xiàng)目則更多，涉及范圍更廣。所以我們一定要區(qū)別開陳列館以及企業(yè)展館的區(qū)別，不能混為一談。？？

我們經(jīng)常遇到這樣的情況，企業(yè)花了很多的金錢，最后卻造出了華而不實(shí)的企業(yè)陳列館，在設(shè)計界有這么一句話：沒有最好的設(shè)計，只有最合適的設(shè)計。其實(shí)就是說滿足客戶的需要，準(zhǔn)確的表現(xiàn)出所要展示的主題，那么這樣的企業(yè)陳列館設(shè)計就已經(jīng)成功了。所以我們設(shè)計師在進(jìn)行企業(yè)陳列館設(shè)計之前，先要了解企業(yè)的資產(chǎn)狀況、發(fā)展歷史、企業(yè)文化等多方面的知識，才能按需下手，結(jié)合主題來做好設(shè)計，當(dāng)然我們需要客戶提供相當(dāng)一部分文字資料作為企業(yè)陳列館設(shè)計的素材。只要方向沒錯，制定好展館設(shè)計方案，企業(yè)陳列館設(shè)計就會變得輕松起來。

再次就是現(xiàn)代的歷史陳列館的作用是供人們參觀的，這樣的話就需要更加人性化一些，需要設(shè)立自己專門的休息區(qū)，每年都會有大量的人來這里觀看歷史陳列，如果沒辦法讓游客滿意的話，它的作用就會大打折扣了。所謂的休息，也是為了讓游客能夠更好地有長時間來欣賞歷史物品。 第三，每個歷史陳列館設(shè)計中都可以分為外展覽區(qū)和內(nèi)展覽區(qū)，外展覽區(qū)是大眾展覽區(qū)，這個時候可以看得更加仔細(xì)，適合拍照等。但室內(nèi)的展區(qū)卻沒有這么好的待遇了，甚至不可以靠近。只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看幾眼，每每都會有玻璃隔著。

通常在進(jìn)行展館設(shè)計時，需要對其光線進(jìn)行綜合考慮。因?yàn)殛惲叙^設(shè)計里的陳列品是否會受光線影響而使其色澤有變化，或者在觀賞時角度不同，其觀賞的效果也不同等，所以在設(shè)計其照明設(shè)施時需要選用差別度不大的，避免出現(xiàn)炫光、或者直射到陳列品上的，所以需要在陳列館設(shè)計時將其陳列品放置在不是窗口的位置，若有玻璃遮擋，則需要減小與其的距離大小。

當(dāng)前，博物館設(shè)計越來越多元化，任何技術(shù)都只是手段，博物館所承載的文化才是其真正的魅力所在。此外，在博物館設(shè)計中，更加注重節(jié)能環(huán)保，在表現(xiàn)途徑上諸多運(yùn)用新技術(shù)手段和新方法與參觀者進(jìn)行有效溝通，從不同形式的博物館自身出發(fā)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來增強(qiáng)或突出展品，實(shí)現(xiàn)實(shí)物陳列與多媒體智能化陳列的完美結(jié)合。

陳列館策劃設(shè)計是最直接將這種文化直觀表達(dá)出來的一種展示設(shè)計，而徽文化陳列館是以一種主題為目標(biāo)的陳列館策劃設(shè)計，當(dāng)然要區(qū)別于一般的陳列館，在形式上要以一種直觀展示為主。 那么我們就來說明徽文化陳陳列館策劃設(shè)計計時需要注意兩個基本要點(diǎn)。 一．可看性 企業(yè)陳列室設(shè)計需要在人的直觀感覺上有一定的實(shí)物設(shè)計部分在里面。徽文化只是一個代名詞，它所代表的東西有很多。可以是古徽州人的生活狀態(tài)也可以是一種文化或者當(dāng)時人們精神層面，所以我們需要一定的手段來還原古徽州真實(shí)的生活場景，來體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械囊环N文化。讓人直觀感受就可以體會到徽文化是什么，它是真實(shí)的來自于人們生活和生產(chǎn)中的。

在中國進(jìn)行企業(yè)展廳設(shè)計，其風(fēng)格應(yīng)該體驗(yàn)更多的中國元素，這樣才能在參觀者心中留下印象。中國元素有很多表現(xiàn)形式，如民間樂曲。這樣的元素添加進(jìn)企業(yè)陳列館設(shè)計，可以讓人覺得耳目一新。而且這樣聲像搭配，給人造成的沖擊遠(yuǎn)比靜默來得強(qiáng)烈，也符合展廳高雅的氣韻。 另外，企業(yè)陳列館設(shè)計對于裝飾物的運(yùn)用上，也可以用中國文化特色明顯的裝飾物來進(jìn)行裝飾。如折紙、窗花、木雕等等能夠表現(xiàn)中國人民心靈手巧的裝飾品，這些具有濃郁特色的東西在都市里已經(jīng)很少見了，在展廳一路面，必將引起人們的好奇心。

所謂臺上一分鐘，臺下十年功，對于企業(yè)陳列館策劃也是一樣，雖然在展示階段，陳列館是萬眾矚目的焦點(diǎn)，但是其實(shí)設(shè)計者可能需要很多個不眠不休的夜晚，努力去做這樣一個設(shè)計。有可能需要一直改動，甚至有可能會變領(lǐng)導(dǎo)刷下很多次，而到最后才能夠有我們看到的一個完整的企業(yè)陳列館方案。 在企業(yè)陳列館規(guī)劃設(shè)計中需要注意的內(nèi)容很多，筆者在這里總結(jié)出幾點(diǎn)。首先，企業(yè)陳列館規(guī)劃設(shè)計需要考慮空間的大小，產(chǎn)品的多少等實(shí)體的因素?？紤]這些，主要是使陳列館與企業(yè)本身相匹配，所謂窺一斑而見全豹，就是因?yàn)榫植颗c整體是企業(yè)相符的。其次，企業(yè)陳列館規(guī)劃設(shè)計還需要考慮所要陳列產(chǎn)品的特點(diǎn)，是高檔產(chǎn)品還是低檔產(chǎn)品，是屬于瓷器還是布藝，只有選擇適合產(chǎn)品的裝修材料及風(fēng)格，才能凸顯出產(chǎn)品的特點(diǎn)。

博物館陳列設(shè)計方案燈光/弱電/展陳/安防對于博物館來說是至關(guān)重要的。比如在博物館里面有電話通信系統(tǒng)這種通信系統(tǒng)在博物館里面可能是對講系統(tǒng)也可能是普通的電話系統(tǒng)或者是其他的一些通信功能，如果這些東西平時在使用的過程中出現(xiàn)了問題，那么很有可能導(dǎo)致博物館的日常經(jīng)營陷入到困難。而且博物館里面的弱電系統(tǒng)還有可能和廣播音樂系統(tǒng)相關(guān)，因?yàn)樵诓┪镳^當(dāng)中可能會播放廣播音樂，用廣播音樂作為背景來使得瀏覽者有更好的瀏覽體驗(yàn)。而博物館的安防系統(tǒng)同樣10分的重要，包括了報警系統(tǒng)，還包括了危急時刻的逃生系統(tǒng)等等。陳列展示系統(tǒng)是博物館里面的一個重要的功能，博物館里面的展品需要在陳列展示區(qū)進(jìn)行陳列展示，這個地方不僅僅要對展覽品進(jìn)行有效的展覽和保護(hù)，同時里面可能也具備了弱電系統(tǒng)以及燈光系統(tǒng)。

時代在變化，但是歷史所傳承下來的記憶，是不會被時間抹去的。年輕的這一代人，對上一輩的革命戰(zhàn)爭，有著以一種體會和看法。我們希望通過不同的表達(dá)方式，可以找尋到那個年代的記憶。 展會展臺設(shè)計在館內(nèi)有著很大的作用，每個展區(qū)必須有著不同的舞臺位置，因?yàn)榇蟛糠值臍v史陳列館設(shè)計推向市場之后，都會受到非常多的商業(yè)關(guān)注，那么舞臺的呈現(xiàn)效果有一定的，就是作為全程的一種歷史文物解析。

如何陳列館設(shè)計工作呢？首先是做好展區(qū)分布工作。先做好陳列館功能分區(qū)與觀眾服務(wù)區(qū)的功課，然后就是根據(jù)功能細(xì)分展示區(qū)以及展位，無論是室內(nèi)還是室外展示區(qū)，都要考慮到參觀者，以及參與陳列館相關(guān)工作的講解員。給他們提供休息室以及服務(wù)區(qū)。對各個展區(qū)做好分工確定好主題以及亮點(diǎn)之處。 確定好企業(yè)展館策劃設(shè)計的功能分區(qū)之后，下面就是參觀者服務(wù)區(qū)的設(shè)計了。這時要考慮到入口，服務(wù)臺，多功能廳，以及接待室等的布局了，做好服務(wù)區(qū)的合理空間分割與布局。